Dans cette vidéo, le professeur Moncef Zenati présente la souplesse et la facilité de la Sunna, à travers des exemples biens précis. Le Prophète saws était un homme qui cherchait constamment la souplesse et la facilité pour les autres. Cheikh Moncef Zenati est titulaire d’une maîtrise en sciences islamiques, et professeur à l’Institut Européen des Sciences Humaines de Château-Chinon et auteur de nombreux livres dont : « La sunna : mode d’emploi ».
Dans cette vidéo, le professeur Moncef Zenati détruit avec pertinence un préjugé qui existe en Occident, à savoir que le Prophète saws était un homme sanguinaire. Le Prophète saws était il vraiment l’homme que les orientalistes décrivent ? Moncef Zenati est titulaire d’une maîtrise en sciences islamiques, professeur à l’Institut Européen des Sciences Humaines de Château-Chinon et auteur de nombreux livres dont : « La Sunna mode d’emploi ».
Dans cette vidéo, le professeur Moncef Zenati relate le dialogue entre Cheikh Mustapha Siba’i et un jésuite au sujet de la polygamie du Prophète saws. Cheikh Mustapha Siba’i répond de manière brillante avec des arguments très pertinents. Moncef Zenati est titulaire d’une maîtrise en sciences islamiques, professeur à l’Institut Européen des Sciences Humaines de Château-Chinon et auteur de nombreux livres dont : « La Sunna mode d’emploi».
Dans cette vidéo, le professeur Moncef Zenati nous présente la mosquée de notre noble Prophète (saws). Cette vidéo fut tournée sur l’esplanade de la mosquée à Médine lors de notre omra de mars 2014, organisée par l’association Havre De Savoir. Moncef Zenati : Titulaire d’une maîtrise en sciences islamiques, professeur à l’Institut Européen des Sciences Humaines de Château-Chinon et auteur de nombreux livres dont : « La sunna : mode d’emploi ».
La croyance du cœur, sans l’exprimer par la parole, suffit-elle pour être sauvé dans l’au delà ? C’est à dire une personne qui est née non-musulmane, mais qui est convaincue que l’Islam est la vérité (il croit en Allah et en Son prophète), cependant il n’a jamais exprimé oralement l’attestation de foi (la shahada). Moncef Zenati est Titulaire d’une maîtrise en sciences islamiques, et professeur à l’Institut Européen des Sciences Humaines de Château-Chinon et auteur de nombreux ouvrages.
Quatrième facteur d’adaptabilité et de flexibilité de la shari’a : La prise en compte des nécessités, des circonstances atténuantes et des situations exceptionnelles La législation musulmane « shari’a » a pris en compte les cas de nécessité ou de besoin ainsi que les circonstances atténuantes que les gens peuvent rencontrer. Elle les a mesurés à leurs justes valeurs et a établi pour tous ces cas des mesures exceptionnelles adéquates et ce, conformément à son orientation générale dans l’apport de la souplesse et de la facilité aux gens. Dieu dit : « Dieu veut pour vous la facilité, Il ne veut pas la difficulté pour vous » (la vache : 185), « Dieu veut vous alléger (les obligations) car l’homme a été créé faible » (les femmes : 28), « Dieu ne veut pas vous imposer quelque gêne » (la table servie : 6). La difficulté apporte la facilité A partir de là, les jurisconsultes ont établi l’adage juridique suivant qui fait l’objet d’un consensus,…
Le quatrième et dernier fondement de la grandeur des grands hommes est l’ampleur de la réussite du grand réformateur à former une génération de bons leaders capable de maintenir le cap de la prédication et de poursuivre la mise en application de ses principes. Il est donc question de la succession dont dépendent la continuité et la longévité de la prédication. Il s’agit-là d’un sujet d’une extrême importance. En effet, il ne suffit pour un grand homme de réaliser sa prédication et d’avoir été capable de l’exécuter et d’appliquer ses principes d’une manière effective dans sa vie. Dans ce cas, elle mourra avec sa mort et disparaîtra avec la disparition des individus qui l’ont reçu de lui et qui ont été marqués par lui. La vie de cette prédication sera alors trop courte pour être évoquée dans l’histoire. Pour affermir et ancrer les fondements de la grandeur, il est indispensable…
La chari’a fait souvent la une de nos journaux et des titres plus effrayants les uns que les autres se succèdent : Tunisie, Libye : faut-il avoir peur de la charia ? (Europe 1), Charia en Libye : la France sera « vigilante » (BFM TV), La charia menace la Libye : est-ce cela la « démocratie » ? (Nouvel Obs). Certains pays musulmans reconnaissent dans leur constitution la chari’a comme source de droit, d’autres pays non et ceci sert de baromètre à l’occident et aux médias afin de qualifier tel ou tel pays de modéré ou d’extrémiste. La chari’a personne ne la définit réellement, cependant tout le monde en a peur. Elle est synonyme dans l’imaginaire occidentale de polygamie, lapidation, torture … tout simplement une source du mal. Malheureusement comme beaucoup de notion islamique, elle est mal comprise et reflète l’exacte opposée de ce qu’elle est réellement. Alors Qu’est ce que réellement la Chari’a ? Quelles sont ses finalités ? Ses…