La Rencontre Annuelle des Musulmans du Havre (RAMHA) est en phase de devenir le rendez-vous phare de la communauté musulmane de l’agglomération Havraise et d’ailleurs. Pour cette troisième édition, nous avons choisi d’approfondir un thème ô combien important pour la communauté musulmane : « Être proche de Dieu ». Les conférences et les interventions auront donc pour finalité d’apporter des éléments de réponses concrètes à la question que chaque musulman se pose. « Comment augmenter ma proximité avec Allah (swt) ? » Rendez-vous le 14 Juin 2014 au Docks Café du Havre InchaAllah. Pour aborder ce thème, nous aurons l’honneur d’accueillir un panel d’intervenants de qualité et reconnus pour leur compétence sur le sujet. Seront présents avec nous ce jour là : Abdallah Ben Mansour : Président de la FOIE (Fédération des Organisations Islamiques d’Europe), membre fondateur de l’UOIF, conférencier. Hassan Iquioussen : Conférencier, titulaire d’un Master en Histoire. Amar Lasfar : Président de l’UOIF (Union…
Le principe est que la Prière est une obligation dont le temps légal est déterminé par la législation musulmane : « La Prière demeure, pour les croyants, une prescription à des temps déterminé » (4 :103). Par ailleurs, la Sunna a déterminé un temps légal pour chaque Prière. En aucun cas, il serait permis de l’accomplir avant ce temps, de même qu’il est interdit de la retarder sauf pour une raison valable, et quiconque la retarde par négligence est coupable de péché. Mais la souplesse et le réalisme qui caractérisent l’islam ont fait que cette religion a tenu compte des circonstances atténuantes et exceptionnelles en permettant de regrouper respectivement la Prière du dhohr avec celle du ‘asr et la Prière du maghreb avec celle du ‘icha, par avancement ou par retardement, dans certains cas tels que le voyage comme l’établit la Sunna ou à cause de forte pluie ou d’intempérie comme la neige, car…
La 3ème Rencontre Annuelle des Musulmans du Havre approche (samedi 14 juin 2014) nous profitons de cette occasion pour nous replonger dans l’ambiance de l’édition précédente à travers ce reportage (6 minutes) : Dans l’ambiance de la Rencontre Annuelle des Musulmans du Havre Le samedi 22 juin 2013 s’est déroulé aux Docks Café, la seconde rencontre annuelle des musulmans du Havre. Ce sont plus de 1200 personnes qui sont venues pour ce rassemblement festif et spirituel. Riche de son expérience de l’an passé lors de la toute première rencontre et suivie par de nombreux bénévoles, l’association Havre de Savoir, soutenue par des partenaires, a vu les choses « en grand » comme le souligne Ahmed, un havrais de 51 ans qui poursuit fièrement « jamais au Havre nous n’aurions pu imaginer une telle chose…Ca fait plaisir et chaud au cœur ! ». Il fallait d’ailleurs voir les choses en grand pour tenter d’apporter un éclairage sur…
Voici le premier teaser de promotion de la 3ème Rencontre Annuelle des Musulmans du Havre. Le thème de cette année sera : Être proche de Dieu. Parmi les intervenants, vous pourrez retrouver inch’ALLAH : Abdallah Ben Mansour, Hassan Iquioussen, Amar Lasfar, Mohamed Minta, Hani Ramadan et Moncef Zenati. Le teaser a été réalisé par notre frère Wissame Cherfi, réalisateur et producteur audiovisuel (www.wissamecherfi.com / wissamecherfi@gmail.com) Rendez-vous le 14 Juin 2014 auxDocks Café du Havre InchaAllah. Plus d’informations sur la rencontre en cliquant ici
Prenons par exemple la question de laisser descendre les vêtements au-dessous de la cheville, sujet de débat et de polémique dans certains milieux de jeunes. Certains parmi eux n’hésitent pas à faire montre d’une extrême rigueur au point de faire du port de vêtements courts un devoir religieux et une marque de piété, considérant que le port de pantalon qui descend au-delà de la cheville est une preuve de négligence religieuse et une marque d’impiété. Le degré de la foi est, pour eux, inversement proportionnel à la longueur du vêtement. Cette extrême intransigeance est déduite des hadîth suivants : « Il est trois hommes à qui Dieu ne parlera pas le Jour de la Résurrection : L’homme qui rappelle ses bienfaits et ne donne quelque chose que pour faire valoir sa générosité ; le marchand qui cherche à écouler sa marchandise par des serments mensongers ; et l’homme qui laisse traîner son habit »[1] Selon une…
Dans cette vidéo cheikh Moncef Zenati nous parle des signes de Dieu. Dieu dit : « … qui lorsque les versets de leur Seigneur leur sont rappelés, ne deviennent ni sourds ni aveugles ». Les versets de Dieu se divisent en deux catégories : les versets cosmiques et les versets révélés ; les versets appartenant au livre ouvert qui est l’univers ; et les versets appartenant au livre récité qui est le Coran. Les versets cosmiques sont les signes de Dieu dans l’univers ; dans la création ; les signes que Dieu diffusent pour orienter les gens vers Lui ; pour démontrer son existence et son unicité. Comment peut-on désobéir à Dieu ou nier son existence alors toute chose dans l’univers indique qui est l’Unique ?! Mais il n’y a pas plus sourd que celui qui ne veut pas entendre, ni plus aveugle que celui qui ne veut pas voir…
La shari’a est un mot que l’on entend souvent, mais qui n’est que rarement définit et souvent de manière totalement erronée. Malheureusement comme beaucoup de notions islamiques, elle est mal comprise et reflète l’exacte opposée de ce qu’elle est réellement. Elle est synonyme dans l’imaginaire occidentale de polygamie, lapidation, torture … tout simplement une source du mal. Dans cette conférence, le professeur Moncef Zenati prend le temps de nous expliquer réellement ce que c’est que la Shar’ia. La législation musulmane « shari’a » se distingue du droit positif par le fait qu’elle est de source divine, ce qui attribue à ses lois une sacralité incomparable et projette dans les cœurs de ceux qui s’y réfèrent son amour et son respect.
Nous avons accueilli, il y a quelques jours, le mois de Sha’ban ; le mois qui précède le Ramadan. C’était pendant ce mois que le Prophète (saws) jeûnait le plus. ‘Aïsha, que Dieu l’agrée, dit : « Le Prophète (saws) ne jeûnait pendant aucun mois plus qu’il ne jeûnait pendant celui de Sha’ban. Il jeûnait entièrement Sha’ban » Dans une autre version : « Il jeûnait entièrement Sha’ban sauf quelques jours » (al-Boukhari et Mouslim). D’autres hadiths indiquent que le Prophète (saws) ne jeûnait jamais un mois entièrement à l’exception du mois de Ramadan. Ce qu’il faut comprendre de l’ensemble de ces hadiths, c’est que le Prophète (saws) ne jeûnait jamais un mois entièrement d’une manière régulière à l’exception de Ramadan. Quant aux autre mois, parfois il les jeûnait entièrement et parfois il n’en jeûnait qu’une partie. D’ailleurs, les compagnons disaient que parfois, le Prophète (saws) jeûnait si fréquemment à croire qu’il ne rompait jamais le jeûne, et parfois,…