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Les hommes justes parmi les intellectuels non-musulmans sont les premiers à reconnaître qu’à travers leur histoire, les musulmans ont montré une tolérance inégalable à l’égard de ceux qui ne partagent pas leur foi. En effet, il suffit de lire le témoignage de Gustave Le Bon, tiré de son ouvrage « La civilisation des Arabes »[1] : « Nous avons vu par les passages du Coran cités plus haut que Mahomet montre une tolérance excessive et bien rare chez les fondateurs de religion pour les cultes qui avaient précédé le sien, le judaïsme et le christianisme notamment, et nous verrons plus loin à quel point ses prescriptions à cet égard ont été observées par ses successeurs. Cette tolérance a été reconnue par les rares écrivains sceptiques ou croyants, qui ont eu l’occasion d’étudier sérieusement de près l’histoire des Arabes. Les citations suivantes que j’emprunte à plusieurs d’entre eux montreront que l’opinion que nous professons sur ce…

Lors du dernier séjour spirituel à Istanbul, le professeur Sofiane Meziani a exhorté les participants à aller au delà du tourisme intellectuel, c’est à dire, un tourisme centré uniquement sur les connaissances et la découverte du patrimoine. Si Allah nous invite à parcourir la terre, c’est avant tout dans le but de nous pousser à la médiation et à la quête spirituelle. Chaque voyage, chaque lieu visité, doit nous transformer et nous rapprocher de Dieu.

Havre de Savoir a le plaisir de vous annoncer l’organisation d’une ‘Omra aux lieux saints de l’islam du 26 décembre 2017 au 05 Janvier 2018. Le prophète (saw) a dit :« Entre deux Omra, Dieu absout tous les péchés alors que le pèlerinage pieux n’a de véritable rétribution que le paradis » (Rapporté par Al Boukhari et Mouslim) L’accompagnateur pour cette expérience inoubliable sera l’Imam Abdallah Dliouah. Il encadrera notre groupe à travers ses explications et ses enseignements notamment durant ses interventions conférences quotidiennes. Détails du séjour Séjour ‘Omra Formule Luxe en 5 * Du 26 décembre au 5 Janvier 2018 Départ depuis Paris Charles De Gaulle – Vol avec Saudia Airlines + Tous les transferts internes en Car Climatisé + Hébergement (en formule Petit déjeuner) en chambre quadruple à Médine Hôtel 5* et à La Mecque Hôtel 5* + Visites à Médine et à La Mecque + Accompagnateurs pendant toute la durée du séjour…

Médite sur le message du Coran, tu y verras un Roi à qui appartient toute chose et toute la louange. Toute affaire est entre Ses mains, provient de Lui et revient vers Lui. Etabli sur son Trône, rien ne Lui échappe dans Son Royaume, Il sait ce qu’il y a dans les âmes de Ses serviteurs, Il connaît leurs secrets et ce qu’ils déclarent au grand jour. Il dirige Seul Son Royaume, Il entend, Il voit, donne et prive, récompense et châtie, honore et avilit, crée et nourrit, fait vivre et nourrit, faire vivre et mourir, prédestine et décrète. Toute chose, grande ou petite, vient de Lui, pas une fourmi ne se déplace sans Sa permission, et aucune feuille ne tombe sans qu’Il ne le sache. Médite sur la manière dont Il magnifie, loue et fait les éloges de Sa Personne. Il conseille Ses serviteurs et leur indique ce qui…

Celui qui ne tire par profit de sa vue ne tirera profit de son ouïe. Un voile [de respect] sépare le serviteur d’Allah ta’ala, tout comme un voile [de respect] sépare le serviteur des gens. Quiconque déchire le voile le séparant d’Allah azawajel, verra Allah déchirer le voile le séparant des gens. Le serviteur a un Seigneur qu’il rencontrera et une maison où il habitera. Il convient donc qu’il cherche à satisfaire son Seigneur avant de Le rencontrer et à meubler sa maison avant d’y habiter. La perte de temps est pire que la mort, car la perte de temps te sépare d’Allah ta’ala et de l’au-delà, alors que la mort te sépare du monde et de ses habitants. Tout ce bas monde, de son commencement à sa fin, ne vaut pas détresse d’une seule heure [en enfer], alors que dire de la détresse éternelle ? Ce qui est aimé…

L’une des maladies les plus dangereuses qui puissent toucher l’être humain est la dureté du cœur. C’est un mal qui a atteint notre communauté. Or, les cœurs endurcis qui ne sont capables d’aucun sentiment de foi, et restent insensibles au rappel de Dieu, doivent être traités de façon urgente. Dieu dit dans le Coran: «Le moment n’est-il pas venu pour les croyants de se recueillir en leur cœur à la mention de Dieu et  [à la mention] de la Vérité qui a été révélée, et de ne pas être comme ceux qui ont reçu le Livre avant eux: ils trouvèrent le temps long et leurs cœurs s’endurcirent. Et beaucoup d’entre eux sont pervers» (Coran:57, 16). Les savants musulmans ont décrit pour nous le chemin qui permet d’obtenir ce sentiment de foi. Nous devons d’abord nous tenir fermement aux Noms et aux attributs divins. Le recueillement, l’humilité et la dévotion naissent…

Nous voilà dans notre dernière partie, qui introduit les 5 éléments qui composent l’être humain et qui doivent être travaillés afin de créer l’harmonie de l’être. Qu’est-ce que l’esprit ? Dans son livre ihyya ‘ulum ad Dine (Revivification des sciences religieuses), Ghazali définit   l’Esprit comme faisant partie d’un ordre divin dont la vérité reste insaisissable pour la majorité. L’esprit ar-Ruh, terme toujours singulier dans le Qur’an et trouvé seulement vingt-fois en celui-ci, n’y est jamais défini. La racine de son nom R W H prend le sens suivant dans le lexique : avoir vent de quelque chose, souffle, vent frais du soir reposant avec des différences de température qui provoquent son mouvement et des effluves parfumés. De cette racine proviennent les noms coraniques suivants : Ruh : Souffle spirituel de vie, Esprit divin. Rih : Vent, odeur, influence, protection. Rawah : Entrée dans la nuit, reposant, aise, voyage du soir.…

Selon la tradition islamique, l’homme naît porteur d’une aspiration naturelle vers la transcendance (al-fitra), immaculée de toute souillure et pure de toute erreur. Contrairement au christianisme, l’islam ne considère pas que l’homme naît en étant responsable de la faute de son père Âdam lorsqu’il mangea le fruit de l’arbre interdit. Cette perspective islamique s’explique par plusieurs éléments: – Premièrement: Selon l’islam, Âdam s’est repenti de cette erreur et Allâh a accepté son repentir. Il s’est purifié définitivement de sa faute comme cela est indiqué dans le Coran: {Âdam désobéit ainsi à son Seigneur et il s’égara. Son Seigneur l’a ensuite élu, agréé son repentir et l’a guidé} (Coran 20; 121-122); {Puis Âdam reçut de son seigneur des paroles, et Allâh agréa son repentir car c’est Lui certes, Le Repentant, Le Miséricordieux} (Coran 2; 37). – Deuxièmement: La justice d’Allâh ne permet nullement de faire porter la responsabilité d’un péché d’une personne à…