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Voyage en malaisie : informations Population : 28 millions d’habitants Superficie : 330 000 KM (environ 50% de la France) Langue officielle : le malais (l’anglais est parlé par la très grande majorité de la population) Capitale : Kuala Lumpur Monnaie : Le Ringgit (1 € = 4,75 Ringgit) Climat : Climat équatorial de type hyper humide (Température moyenne annuelle 28 °) Religion : La Malaisie est un pays d’Asie du Sud-Est dont la religion d’État est l’islam du courant sunnite et de l’école chaféite, observé principalement par la majorité malaise. La population malaisienne se divise en trois ethnies : – Les malais (Environ 62 % de la population) : Musulmans – Les chinois (Environ 25 % de la population) : Bouddhistes, taoïste et chrétiens – Les Indiens (environ 10 % de la population) : Hindous ou Musulman Présentation de l’invité d’honneur L’Imam Abdallah de la Mosquée El Fourqane de…

Sa lignée et sa naissance Al-Hasan Ibn Abî Al-Hasan Yasâr Abû Sa`îd Al-Basrî, l’Imâm de Bassora, l’emblème de la piété, le modèle des soufis, naquit en 21 A.H. à Médine, sous le califat de `Umar Ibn Al-Khattâb. Son père était un esclave affranchi de Zayd Ibn Thâbit, et sa mère une esclave affranchie de la Mère des Croyants, Umm Salamah. Lorsque sa mère s’absentait pour accomplir une tâche qu’Umm Salamah lui avait demandée, Al-Hasan pleurait ; Umm Salamah le portait et l’allaitait. On dit que cet allaitement fut une bénédiction pour Al-Hasan. Dans son enfance, il allait s’asseoir avec les Compagnons du Prophète – paix et bénédiction de Dieu sur lui. Notre maître `Umar Al-Fârûq invoqua Dieu d’accorder à Al-Hasan une profonde compréhension de la religion et l’amour des gens. Il apprit le Coran sous le califat de `Uthmân Ibn `Affân. Ses qualités Il fut connu pour son strict respect et…

Allah -Gloire et pureté à Lui- a attribué une clef qui ouvre la porte de toute chose recherchée :

1- La clef de la prière est la purification. Comme l’a dit le Prophète (saws) : « La clef de la prière est la purification. » [ Hadith authentique. Rapporté par Tirmidhî et Ahmed.]

2- La clef du pèlerinage est la sacralisation (Al Ihrâm).

Dans l’une de ses lettres adressée à l’un de ses gouverneurs, Umar ibn Abd Al-Aziz رَحِمَهُ اللهُ a interdit aux gens de faire courir leurs chevaux inutilement. Il a écrit aussi aux personnes chargées des routes et des chemins, afin qu’ils répriment toute personne qui utilisait des rênes trop lourdes sur ses animaux, qui frappait ses bêtes avec des cravaches, ou qui utilisait des pointes pour les faire avancer plus vite. Une des tâches de l’agent de l’ordre (Al-Muhtasib) était également d’arrêter toute personne qui surchargeait sa bête, lui faisait porter plus qu’elle ne pouvait, la tourmentait ou la frappait, au cours de ses trajets quotidiens ou de ses voyages. Si cet agent voyait une personne mal agir, il le rappelait à l’ordre, voire le sanctionnait! Umar ibn Abd Al-Aziz رَحِمَهُ اللهُ définissait le rôle et la tâche de cet agent l’ordre de la manière suivante : « Al-Muhtasib doit contraindre les…

J’ai constaté qu’une des plus grandes ruses de Satan, et un de ses stratagèmes les plus habiles consistait à entourer les gens riches en leur donnant des espérances et en les occupant aux plaisirs qui éloignent de l’au-delà et des œuvres qui permettent de le gagner.

Lorsqu’il les attache à l’argent, en les poussant à en amasser et les encourageant à en obtenir, il leur insuffle de le protéger par avarice. C’est là une de ses ruses les plus fortes, et un de ses stratagèmes les plus puissants. Puis, par une ruse subtile, il fait (…)

Était-il encore besoin de le mentionner? Certainement, lorsqu’on songe qu’aux IXe, Xe, XIe siècles, l’Europe centrale compte pour le moins 95 % d’analphabètes. Tandis que sur ses vieux jours, Charlemagne s’efforce de s’initier à une science, pour lui, aussi ardue qu’insolite et que plus tard la noblesse d’Occident s’enorgueillira toujours d’ignorer l’écriture, tandis que dans les monastères seuls quelques moines sauront encore manier la plume (si bien qu’en 1291, de tous les moines du chapitre du monastère de Saint-Gall, pas un seul ne saura écrire), pendant ce temps, dans les milliers d’écoles des villes et villages arabes, garçons et filles de six à onze ans, accroupis sur leur petit tapis, tracent d’une encre brunâtre leurs signes sur une tablette de bois ciré ou épellent les vers du Coran jusqu’à savoir chanter par cœur sourates, et peu à peu s’initient aux rudiments de la grammaire. Le désir éprouvé par les convertis…

L’imam Hassan al-Banna dit dans son épître des enseignements :

Les critères de notre engagement sont au nombre de dix, retenez-les : « La compréhension, la sincérité, l’action, la lutte dans la voie de Dieu, le sacrifice, la discipline, la persévérance, la fidélité à l’engagement, la fraternité et la confiance. »

Voilà ce que j’entends par la compréhension : que tu sois sûr que notre idée est véritablement islamique et que tu comprennes l’islam tel que nous le comprenons, dans le cadre fixé par l’expression très synthétique des vingt principes qui suivent :