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ALLAH

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La sagesse d’Allah, exalté soit-il, se manifeste dans l’ensemble de sa création, dans chacune de ses décisions, dans toute sa religion : « Allah n’est-il pas le plus sage des Juges ?  » (95/8). À cette question, le croyant sincère répondra évidemment : « Oui ! » Mais cette réponse, pour être satisfaisante, doit être plus qu’une approbation de principe, elle doit exprimer une certitude : « Mais qui donc est meilleur juge que Dieu pour des gens qui ont atteint la certitude ? » (5/50) Nous vous proposons par ce gîte spirituel d’explorer, d’apprécier et de méditer la sagesse de Dieu, afin que nous n’ayons plus de doute sur la pertinence de Ses choix, afin que nos coeurs s’apaisent par la connaissance profonde des attributs divins, afin que nos esprits s’illuminent par la compréhension des signes de Dieu. Quelles sagesses derrière la création de l’homme et des autres créatures ? Quel bien puis-je trouver…

Quel musulman n’a-t-il pas rêvé de maitriser la langue arabe pour se plonger pleinement dans la parole de Dieu ? En effet, nous savons qu’Allah a voulu communiquer pour la première fois avec Adam (as) par le biais de cette langue. Nous savons également que le style et la psalmodie du Coran reprend à l’exactitude la manière dont Le Tout-Puissant a souhaité que nous recevions Son message. Quelle plus belle preuve d’amour et de gratitude que de maîtriser la langue choisie par notre Créateur? Quel plus grand privilège que de s’imprégner des paroles du livre de Dieu? Mais devons-nous pour autant être de véritables arabophones pour goûter à ce délice? Dans cette vidéo, cheikh Othmane IQUIOUSSEN nous fait prendre conscience de cette « chance » de pouvoir construire une relation intimiste à la parole de Dieu. De même, ce dernier nous expose les effets positifs que cette parole originelle a sur le…

« Et Nous ne t’avons envoyé que comme une miséricorde pour l’humanité ». Sourate 21 Verset 107 La naissance du Prophète (PSL) ou mawlid an-nabi est l’occasion pour bon nombre de foyers musulmans de se rappeler la venue de notre messager comme guidée pour l’humanité. Se rappeler la venue de notre bien-aimé, découvrir ses enseignements, renouer avec sa mission, développer des liens d’amour ou encore s’imprégner de sa noblesse de caractère. Se rappeler pour se souvenir…l’Homme oublie telle est sa condition. Vivre le souvenir du Muhammad Prophète (PSL) permet au croyant de prendre conscience de son œuvre. C’est en allant à la découverte de celle-ci que le musulman peut prétendre à cette station d’amour vis-à-vis de celui qui fût envoyé « comme Miséricorde pour l’univers ». Nous, musulmans, sommes dépositaires de cet amour, de cette dévotion, de cette vigilance dont a fait preuve Muhammad (PSL) à notre égard comme en…

Il existe deux mondes distincts : le monde des djinns, et le monde des Hommes. Les djinns ayant été créés avant les Hommes. Les premiers ont été conçus à partir du feu, alors que les Hommes ont été conçus à partir de la terre. Trois interactions peuvent avoir lieu entre ces deux mondes. Quelles sont-elles ? La sorcellerie, la prédiction de l’avenir mais la pire, la plus répandue et la plus dangereuse est que les diables parmi les Hommes et les djinns peuvent coopérer pour détourner les gens de la voie de Dieu. {لَّعَنَهُ ٱللَّهُ ۘ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًۭا مَّفْرُوضًۭا وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَءَامُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ ءَاذَانَ ٱلْأَنْعَٰمِ وَلَءَامُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ ٱللَّهِ ۚ وَمَن يَتَّخِذِ ٱلشَّيْطَٰنَ وَلِيًّۭا مِّن دُونِ ٱللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًۭا مُّبِينًۭا} {Allah l’a (le Diable) maudit et celui-ci a dit: « Certainement, je saisirai parmi Tes serviteurs, une partie déterminée. Certes, je ne manquerai pas de les…

Il n’est pas rare d’entendre  parler du mauvais œil au sein de la communauté musulmane. Certains tombent même dans une sorte de psychose et interprètent tout ce qu’ils considèrent  comme un mal pour eux, d’avoir pour origine le mauvais œil des gens. Mais qu’en est-il vraiment, qu’est ce que le mauvais œil ? Est-ce une fatalité contre laquelle nous n’avons aucun moyen d’action ? Comment nous en prémunir  et préserver nos enfants ? Pour évoquer ce sujet, Cheikh Othmane Iquioussen prend l’exemple de deux grands prophètes aimés par Allah (swt), deux modèles que le Coran nous demande de suivre; à savoir Ibrahim (as) et le prophète Muhammad (saws). Ces deux messagers ont pour point commun d’avoir été très attentifs à l’éducation de leurs enfants. Ils nous ont enseigné différentes manières simples, efficaces et accessibles afin de nous protéger nous-même ainsi que nos proches, sans avoir besoin d’une tierce personne. Mais…

Dans cette intervention, Cheikh Othmane IQUIOUSSEN nous conte l’histoire du peuple des bani Israeel, afin que l’on prenne conscience de ce qu’Allah (swt) attend de nous dans une situation où le mal est présent. Le cheikh nous fait un parallèle avec notre époque et la manière dont nous devons agir, tout comme l’a préconisé notre bien-aimé prophète Muhammad (saws) dans le hadith suivant : D’après Abou Sa’id Al Khoudri (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Celui d’entre vous qui voit un mal, qu’il le change par sa main. S’il ne peut pas alors par sa langue et s’il ne peut pas alors avec son cœur et ceci est le niveau le plus faible de la foi ». Nous ne devons pas être pessimistes. Certes nous n’avons pas une obligation de résultat, mais nous devons tout de même agir,…

Nous sommes aujourd’hui face à une situation gravissime, une situation d’une grande injustice que subit une population turcophone de Chine: la population des Ouïghours. Cela n’est pas censé nous rappeler de sombres pages de l’histoire de l’humanité.Jusqu’à présent, il y a eu un immense silence autour de cette tragédie, une absence absolue de responsabilité au niveau international mais les choses commencent à évoluer. Face à cela, la communauté internationale ainsi que la communauté musulmane ne peuvent rester indifférentes, chacun doit prendre conscience de la gravité des faits. Dans un premier temps, Othmane IQUIOUSSEN nous explique les mécanismes de la persécution religieuse. Il prend l’exemple de la famille emblématique de Um Salama, Abou Salama ainsi que leur fils Salama qui ont été persécutés par les Mecquois polythéistes, en raison de leur appartenance religieuse. Ils connurent une issue heureuse grâce à l’ humanité de certaines personnes qui ne partageaient pas leur foi…

Allah (swt) prend parti et ne reste pas spectateur lors d’un rapport de force entre des personnes attachées à la vérité, qui défendent une noble cause et des adversaires injustes et dans l’erreur qui défendent des causes subjectives, des intérêts matériels et personnels. Il (swt) est là pour assister et être aux côtés des faibles, des opprimés tout en délaissant et abandonnant les oppresseurs à leur sort. Ceci est très clair lors de la bataille de Badr qui s’est tenue en l’an 2 de l’Hégire, cette bataille est citée dans le Coran comme source d’enseignements pour toute personne qui analyse les conflits de son époque. Allah (swt) intervient de différentes manières, c’est-à-dire qu’Il (swt) apporte un soutien divin pour renforcer les croyants ou les opprimés contre leurs agresseurs . Allah (swt) cite dans le Coran Ses interventions divines qui vont influencer le dénouement d’un conflit comme le montre le verset…