Conférence de cheikh Moncef Zenati intitulée « J’aime mon Prophète Muhammad (saws) ». Cette conférence a eu lieu lors de la 4ème Rencontre Annuelle des Musulmans du Havre.
Havre de Savoir a le plaisir de vous annoncer l’organisation d’une ‘Omra aux lieux saints de l’islam du 21 au 31 Décembre 2015.
Le Prophète saws a dit : « Entre deux Omra, Dieu Absout tous les péchés alors que le pèlerinage pieux n’a de véritable rétribution que le Paradis » (Rapporté par al Boukhari, Mouslim et at Tirmidhi).
Le guide de cette expérience inoubliable sera cheikh Moncef ZENATI. Il encadrera notre groupe à travers ses explications et ses enseignements, notamment durant ses interventions et conférences quotidiennes.
Le Coran invite à croire en Dieu et à adhérer à la religion par l’unique voie de la sagesse et de la bonne exhortation: « Par la sagesse et la bonne exhortation, appelle les gens au sentier de ton Seigneur » (16: 125). Le Coran interdit toute contrainte en matière de religion car la contrainte ne pourrait engendrer l’adhésion des cœurs ; elle n’engendre que l’hypocrisie. L’adhésion à l’islam ne peut se réaliser qu’après un choix libre loin de toute pression psychologique ou physique. C’est pourquoi, le Coran proclame clairement: « Eh bien rappelle! Tu n’es qu’un rappeleur, et tu n’es pas un dominateur sur eux » (88: 21 – 22), « Nulle contrainte en matière de religion » (2: 256), « Si ton Seigneur l’avait voulu, tous ceux qui sont sur terre auraient cru. Est-ce à toi de contraindre les gens à devenir croyants ? » (10 : 99). Au contraire, Il propose aux non-musulmans un vivre ensemble fondé sur le respect…
Le délaissement d’une chose par le Prophète (saws) n’implique pas systématiquement l’interdiction de cette chose. Certains diront que la question de Khalid ibn al-Walid contredit cette règle, à savoir que le délaissement implique l’interdiction, d’ailleurs, certains avancent cet argument. La réponse est que lorsque Khalid a vu le Prophète (saws) retirer la main du « lézard » grillé (dad) après l’avoir tendue vers celui-ci, le doute de son interdiction a traversé son esprit et c’est pour cette raison qu’il lui a posé la question. Le Prophète (saws) lui a répondu en confirmant la règle et en affirmant son caractère général.
Au cours d’une ‘Omra organisée par Havre De Savoir, Cheikh Moncef Zenati a profité de ses interventions pour conter aux participants plusieurs histoires relatives aux rites cultuels de la ‘omra et à l’Histoire de la Mecque. L’une de ces histoires raconte comment un Roi Yéménite, après avoir attaqué Médine par vengeance, s’est finalement converti au Judaïsme. Lors d’un voyage, de passage à la Mecque, le Roi Yéménite a découvert la Kaaba et ses trésors. D’abord attiré par ce qu’elle renfermait, celui-ci à finalement été inspiré au cours d’un rêve d’honorer l’unique temple d’Allah. Découvrez à travers cette vidéo l’histoire du tissu de la Kaaba…
On a posé la question à cheikh Moncef Zenati sur la relation qu’avait le Prophète (saws) avec ses épouses. Le cheikh nous explique, à travers de multiples exemples, que cette relation était remplie d’amour, d’attention, de galanterie et de romantisme. Des notions qui semblent s’être perdues malheureusement 14 siècles plus tard.
Le message du Prophète Mohammad (saws), une miséricorde pour toute l’humanité. Dieu dit : « Et nous ne t’avons envoyé qu’en miséricorde pour l’univers » (les prophètes : 107). Ainsi, établir cette miséricorde sur terre est l’une des finalités de l’islam. Cela implique que toute forme de corruption sur terre est interdite. Dieu en relatant les propos de Son prophète Shou’ayb : « Je ne veux que la réforme, autant que je le puis. Et ma réussite ne dépend que de Dieu » (11 : 88). Dieu dit également : « Et Moïse dit à Aaron son frère : « Remplace-moi auprès de mon peuple et agis en bien, et ne suis pas le sentier des corrupteurs » » (7 : 142), « Pharaon était hautain sur terre ; il répartit en clans ses habitants, afin d’abuser de la faiblesse de l’un d’eux : Il égorgeait leurs fils et laissait vivantes leurs femmes. Il était vraiment parmi les fauteurs de désordre » (28 : 4). Dieu en évoquant la loi divine que Shou’ayb apporta…
La simplicité et la modestie font partie des traits de caractère les plus remarquables chez le Prophète (saws). La modestie était inhérente à sa personne. Il ne forçait pas sa nature pour laisser apparaître une image trompeuse de modestie. Mohammad (saws) était et demeure la simplicité et la modestie personnifiées. La modestie émanait du plus profond de son être. Même s’il avait un certain pouvoir, il s’écartait de tous les signes ostentatoires et n’aimait pas recevoir les marques de révérence. Il était simple et accessible. Il accueillait le lointain, le proche, ses compagnons, ses ennemis, sa famille et les délégations des rois naturellement et sans adopter un comportement artificiel. Il dit au sujet de la modestie : « Voulez-vous que je vous dise qui sont les gens du Paradis ? Tout être modeste, dont les gens abusent de sa modestie, s’il implorait Dieu en jurant que Dieu lui exauce son…